작은outsider의 생각누리

종교 단체인 까오다이 교와 호아 하오교는 일본과 손을 잡고 프랑스 세력을 몰아내려고 했다. 더불어 비밀결사에 가까웠던 다이 비엣이란 정치 단체도 이들과 같은 의도로 일본에 협력을 한다. 일본에게 있어서 이들 모두는 필요하지 않았다. 까오다이 교를 제외하고는 그 규모가 매우 작았기 때문이다. 까오다이 교에게는 약간의 지원을 통해서 그들 아래에 두었지만 다른 단체에게는 별다른 지원을 하지 않았다. 이들과는 다르게 베트민은 프랑스 식민 정부와 일본을 공동의 적으로 삼는다. 1942년 8월 응우옌 아이 꾸옥은 연합군과의 협력을 모색하기 위해서 " 호 찌 민 " 이란 가명을 사용해 중국의 국민당 계열 군벌인 장파구이(張發奎,장발규)에게 접근한다. 장파구이는 호찌민을 체포하고, 베트남인들에게 베트남 혁명 동맹회를 ..

1930년 10월 베트남 공산당은 코민테른의 지시에 따라 "인도차이나 공산당"으로 개명한다. 그렇지만 1931년 4월에 이르러서야 코민테른의 정식 지부가 된다. 1930년 2월 베트남 각지에서는 북부와 중부를 중심으로 노동자와 농민의 자발적인 파업과 시위가 전개된다. 이후 응에 - 옌 소비에트가 형성된다. 소비에트는 원래 평의회나 대표자 회의를 의미하는 러시아어이다. 러시아 혁명이후 국민을 대표하는 조직으로 소비에트가 생기면서 후에 노동자 계급을 위한 조직체의 의미 정도로 변화된다. 이런 파업은 1930년 9월 응에 안 성과 하 띤 성의 농민 소요가 절정에 다다르고 국가 행정기구는 마비된다. 공산당은 이를 이용해 각지에 소비에트를 수립한다. 즉 농민과 노동자들의 평의회가 수립이 된 것이다. 이들은 토지 ..

판 보이 쩌우는 유교 가정에서 태어나 전통적인 교육을 받고 자란 민족 운동가이다. 1885년에 근왕운동에도 참여했을 정도로 유교적인 사람이었다. 그는 대불항쟁을 시작하면서 전국의 저항 세력을 규합했다. 1904년 4월, 20명으로 유신회(維新會)를 조직한다. 회장은 쟈 롱 황제의 장자 였던 까인의 직계자손인 끄엉 데를 삼았다. 끄엉 데로 인해서 왕실과 관료, 외국의 원조를 기대 했기 때문이다. 이와 더불어 판 보이 쩌우는 책을 집필한다. 유구혈루신서(琉球血淚新書)를 통해 독립하기 위해서는 단결이 필요함을 주장하였고, 일본에 병합된 류큐의 예를 들어 독립되지 않은 것이 왜 불행한 지를 알렸다. 이 책은 관료계층에게 독립의 필요성을 일깨우기 위해서 집필하였다. 이런 운동은 민족주의 사상을 고취시키지만, 여전..

1786년 7월 아드란 주교인 피뇨 드 베엔(Pigneau de Behaine, 1741 ~ 1799)이 응우옌 푹 아인의 아들 까인을 데리고 인도 퐁디셰리(Puducherry)를 떠나 프랑스로 떠난다. 피뇨 드 베엔은 까인과 함께 루이 16세를 만나 베르사유에서 조약을 맺게 된다. 1787년 2월에 프랑스에 도착해서 조약은 11월이 되어서야 맺어지게 되었다. 이들이 루이 16세를 만나는 것 부터가 어려웠기에 9개월이라는 긴 시간이 걸렸다. 프랑스 왕은 4척의 군함과 완전무장한 군인 1,650명을 코친차이나(현재의 베트남)연안에 파견한다. 이에 대한 대가로 코친차이나 왕은 다 낭 만과 콘 썬(昆山) 섬을 프랑스에 할양한다. 유럽인 가운데 프랑스인에게만 무역에 자유를 허용한다. 이 조약..

1427년 12월 베트남인은 항전 10년 만에 20년에 걸친 명의 지배에서 벗어나 국가의 통일과 민족의 독립을 달성하였다. 반명 투쟁의 지도자였던 레 러이가 레 왕조를 세우게 된다. 그러나 1527년 막 당중(莫登庸)의 왕위 찬탈로 레 왕조는 멸망하게 된다. 후에 부흥운동을 통해 레 왕조는 다시 일어서지만 황제는 명목상으로만 존재할 뿐 나라는 찐 씨와 응우옌 씨에 의해 북과 남으로 나뉘어 내전하게 된다. 같이 부흥운동을 이끌었던 두 집안이지만 막씨가 쫓겨나자 분열을 하게 된 것이다. 황제는 '부어(帝王)' 라고 불리면서 다이 비엣 즉, 베트남의 유일한 합법적인 지배자로 인정을 받았으나 실권은 '쭈어'라 불리는 찐 씨와 응우옌 씨가 가지고 있었다. 1771년 응우옌 씨 지배하에 있던 꾸이 년 부근에 있는 ..